2012是人类的末日还是人类的觉醒？

2012年是传说中人类当前的文明遭遇劫难的一年。也许，80亿地球人之中，许许多多人，会在这个2012年，走完人生的旅途。假如2012，是您人生的最后一年，您打算做什么？
2012，不是世界末日，但会是许多生命的末日，2012显然又是灾害连天的一年，没有人可以保证，谁可以安然渡过2012年！
其实不论2012年，您是离开地球还是继续留在地球，您最重要的就是在2012这个年份，身心灵真正的觉醒！如果您觉醒了，即使肉身在2012遭遇劫难，但您却得以永恒的生命！
最后，让我们来祷告，2012是个人类智慧，人类生命，人类心灵真正觉醒的一年，人类可以在2012年摆脱轮回！

什么是心灵的种子？心灵的种子是如何形成的？

什么是心灵的种子？
心灵的种子是如何形成的？

心灵的「种子」就好比植物的“种子”，通常被喻为事物的根源。因此，在心灵中「种子」就是造就一个人个性特质的原因。比如说，一个人小时候被老师或长辈当众羞辱，导致人格发展成为一个对自己没信心的人。“被当众羞辱”就是没自信的根源，因此“当众羞辱”就是这个人的「心灵种子」。

在成长过程中有许多的事件发生，在这些事件中曾经造成印象深刻或有所在意的种种状况的原因都可以称为「种子」。我们常听人说：「一朝被蛇咬，十年怕草绳。」被蛇咬是这件事的根源，也就是「种子」。因此只要看到草绳，就会心生恐惧，影响正常作息。

「深层沟通」技术主要的目的就是要清除心灵的「种子」，也就是要拔除影响人类心灵正常运作的痕迹。这些「种子」会隐藏在心灵深处，却一点一滴潜移默化的在影响生活机制。
「种子」平常不容易挖掘，因此需要透过深层沟通从最近的事件开始往前追溯，发现「种子」清除「种子」，直到恢复心灵的正常运作机制！

西流龙老师第3次心灵之旅的相遇角色总结！

12月1日，西流龙的第3次心灵之旅高潮迭起，所相遇的角色不可思议的多，这里尽可能全部列出，同时也加入了一些类似或同类的角色：

• 母亲曾秀香老师
• 韩湘子大仙
• 许欲存点传师
• 叶绍发点传师
• 【净元真君】林亚昌领导点传师
• 张莲花点传师
• 游光发点传师
• 张昌
• 张昌的一群部下
• 东姑固丁的马来武士
• 甲必当叶亚来
• 郑和
• 汉丽宝公主
• 苏丹满速沙
• 敦霹雳首相
• 汉都亚将军
• 葡萄牙海军统帅
• Angel Yeap
• 战斗型人工智能机械人 (类似：Kos-Mos)
• 保姆型人工智能机械人
• 非想非非想天人
• 龙骑将
• 九尾妖狐 (类似妖狐藏马)
• 妖狐的宠物白色狐狸
• 济公活佛师尊
• 太子爷师兄
• 导游天使

ho'oponopono 四句真言:对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!

ho'oponopono 史上最神奇的四字真言，可以协助您化解一切的人祸！
对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!
四句真言虽然简单，但包含了深刻的境界和含义。这是我们心灵成长途中随时可以使用的、超越各种修行体系的方便法门哦。


【对不起】

因为终於明白了自己在这挣扎中所扮演的角色。原本以为错都在别人，但现在终於明白了自己也必须负起一份责任。

有时就算是还不明白自己的错在那里，是思维、情绪、还是动作，但持续的念诵对不起，会松开一个空间，让灵感能够告诉我们，哪里还不甚圆满，有待改进。

有时我们会说，可我明明一点儿错都没有，明明全都是他的错，凭什么要我说对不起

如果我们没有自己先分裂的话，又哪来的_我_和_他_ 呢？

这时我们需要说对不起，我没有看到我们一体的神性，也忘了我们的一体。
我忽略了灵性，只看到了物质的形象，执著於物质的外表。对不起。

【请原谅我】

当我们明白了自己的错，也明白了自己必须负的一份责任，我们自然了解必须请求对方的原谅。

这是谦卑心的开始，也是放下我执的第一步。这是主动伸出友善的双手，也是勇者的风范。

【我爱你】

爱超越因果，进入恩典与慈悲的世界。

爱放下距离，进入同一体的境界。

爱是认识彼此的真我，你与我之间，除了爱，还能是什么？


什么字能够真正站在_我_与_你_ 之间？

哪一个思维清晰正常的人，会不要爱，和爱所带来的一切？

【谢谢你! 】

谢谢，因为我了解了我们相聚的深层涵义。

谢谢，因为我看到了我们相聚的可贵价值。

在时空里，所有的一切都是关系，所有的学习，也离不开关系(缘份)。有意义与价值的关系，是真实的。当一个人看不到一个关系的意义与价值时，他在这个关系的课程上便尚未结束。


如此，时空会一次又一次的让他回到这个关系里，直到有一天，他能看到这关系的意义与价值，直到有一天，他能对这份关系说出 谢谢！

这就是灵修。

21岁西流龙老师，发一和善济公单位【修德班】讲师班毕业！

前排最高的男生就是西流龙老师

这是当年21岁的西流龙（胡昌隆）老师，在和丰的广德佛堂，完成了发一和善济公单位的【修德班】讲师班毕业时刻的大合照！这是当年发一和善道务中心为了提升讲师的水平，而开设的一系列讲师培训班，当年年纪轻轻的西流龙，就有幸的参与了所有的讲师班，获益良多！为西流龙老师未来成为身心灵导师，网路道人打下了坚实的基础！

Edmund Lee 李雁杰，1个月神奇大锐变，从鹰派商人变成身心灵导师！

Edmund Lee 李雁杰11月17日能量磁场充满光芒

 昔日有吴下阿蒙，士别三日，刮目相看！今有李雁杰，君隔30日，让人彻彻底底的跌破眼镜碎片！Edmund Lee 李雁杰，大马出版界的乔布斯，创业家杂志创办人，年纪轻轻创业成功的李雁杰，作风强硬，是超级典型的鹰派作风商人！当李雁杰面临失去一切的绝路的时刻，他依然还是维持他那款鹰派商人的作风！
 9月底，李雁杰的绝路新书出版，当时和台湾陈志明博士相见的时候，在下图，我们可以看得出，李雁杰虽然满面笑容，可是他的磁场能量属于黯淡型的！再比较上图11 月17日的李雁杰，您会发现，同样一个人，能量磁场彻彻底底的翻天覆地的转变！要知道，这也不过是短短相隔一个月的光景！

Edmund Lee 李雁杰9月底时刻的能量磁场黯淡

Edmund Lee 李雁杰，自从在10月7日，第一次接触了净观心灵深层沟通之后，一连进行了4次的深层沟通后，大彻大悟，身心灵大觉醒！在10月7日前，对于身心灵一窍不通的李雁杰，在一个月后，竟然变成了一位最新的身心灵导师，身心灵辅导专家，这个巨大的转变，真是不可思议！
Edmund Lee 李雁杰从一个月前的鹰派商人，变成了现在的召唤108位光明使者的光明召唤者，肩负拯救地球，拯救全人类的使命的光明使者，身心灵导师！李雁杰活生生的告诉了世人，人绝对可以在最短时间做最大的改变！

林顯宗導師心靈電影:末日抉擇 全7集视频全收录！

心靈導師林顯宗末日抉擇：AWAKENING FROM DISASTERS
是什麼原因？
讓現今人類正面臨著
金融海嘯、失業人心恐慌、人口爆炸、恐怖主義威脅……生命的各項難題

是什麼原因？
也讓現今地球正面臨了
全球暖化持續加溫、自然災難頻率持續升高…..環境的各項危機

此時，我們正處在於地球與人類歷史革命的轉捩點上

身為人類的我們該如何來面對 ?
該如何使人們與環境彼此圓融 ?

一艘心靈方舟  即 將啟 航。

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇：  1


林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 2

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 3

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 4

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 5A

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 5B

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 6

林顯宗導師心靈電影，末日抉擇： 7

【网路道人】西流龙，心灵之旅，深层沟通的笔记！

2011年11月11日，西流龙在吉隆坡净观中心总社，进行了深层沟通，心灵之旅后，留下的笔记纪录：

今天超越60亿光年之旅后，来到了时间的尽头，一切三界十方世界的尽头！不可思议的心灵之旅！

今天从地府第五殿挖心地狱到孟婆亭再到修罗天，又参观了畜生道！看尽六道轮回面目！

今天我看到了宇宙黑洞，我决定不入虎穴焉得虎子，进入了黑洞的最尽头，我终于了解黑暗的终点是什么了！

今天的深层沟通，我出了点猫，深层沟通是一种感觉的治疗，而我刻意把眼、耳、鼻、舌、身、意，6识给 Deactivated ! 只有意识剩下20%，然后才进入心灵之旅，因为我的目的是学习一下宇宙知识，我不要然感觉来绊脚石！
结果，我见到宇宙难民船内的苍生，毫无感觉！
我见到黑暗能量毁灭一个星球，毫无感觉！
在挖心大地狱，见到被挖出来活蹦乱跳的心脏，毫无感觉！
在3000公尺深海见到大海洋生物把大鱼一口咬爆炸，毫无感觉！
因为把6识关闭了，尝试用第7与第8意识来做心灵之旅，结果在不受感觉影响下，我见到了许许多多，不可思议的事物，学习了宇宙智慧！

深层沟通，原来也是一种路线的选择，当时我在宇宙难民船内，见到许许多多面孔，骤然间，沟通师引导我是否要去看看黑暗，我选择要，因为起初，我对这种吞吃星球的黑暗，有极大的恐惧！
或许是因为我已经关闭6种意识，所以当时当机立断，放弃看难民船，选择进入这个恐怖的黑暗之中，在穿越无尽的黑暗空间之后，我终于来到了黑暗的尽头，我终于找到，黑暗原来是什么了！


游玩六道轮回内的孟婆亭，挖心大地狱，3000公尺深海，非洲大草原，阿修罗天之后，我深感无比荣幸得以游览色界与无色界的世界！
我进入色界第二禪天，的【少光天】，这里我遇到了一直在教导我的青皮长老！
后来灵界导游带领我倒一个以我的境界无法理解的无色界最后一天【非想非非想处天】一游！到现在我也还没有想通【非想非非想处天】到底是什么！
过后，竟然离开28天，离开了三界，进入了终极世界，完全没有时间的真实世界！

今天心灵之旅，所见到的人物如下：
管理5000个星球的星河联邦队长【爱德华】
孟婆亭里的【孟婆大仙】
地府5殿森罗王，就是【包青天】
3000公尺海底的【蛙头海巡游】
阿修罗天，一直不停在奸笑的【阿修罗王】
色界二禪一天，少光天内的义体人【青皮长老】
28天最后一天，【非想非非处天】天人，从古希腊往生过去的【保罗贤者】
黑暗尽头，充满无限浓浓的爱的【黄金之光的光之生命树】

今天的心灵之旅，让我很清楚的知道了黑暗是什么，黑暗只是工具的一种，是一种比较极端的手法强迫一些执迷不悟众生获得重生的机会！
到了黑暗尽头，我的灵进入了充满无限浓浓的爱的【黄金之光的光之生命树】，我把黑暗的力量全部学会了。
以前轮回无限次，我还不会使用将无可救药的灵送到这颗重生之树的方法，现在我学会了这种力量，就是用把整个星球吞进去的【黑龙波】！
【龙骑士～西流龙】，终于学会了黑暗终结技【黑龙波】！
指导灵告诉我，【黑龙波】是面对无论如何都不能醒悟的灵，强制令他脱离轮回的最终手段，用【黑龙波】将他们吞掉，然后他们会被送的【生命之树】，来Recycle他们的灵！

清净阿弥陀佛，佛曲！福慧双修！

阿弥陀佛！！
要用心
不要操心
不要烦心
阿弥陀佛！！
能救人的人就叫作菩萨
把握一日的付出
即是一日的菩萨
阿弥陀佛！！
能付出爱心就是福
能消除烦恼就是慧
愿你福慧双修
阿弥陀佛！！
一句阿弥陀佛念到底，四大皆空！
@Ivy Kho老师

阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！

观世音菩萨【普門品】完整版视频！

观世音菩萨普門品完整版视频！

观世音菩萨普門品完整全文：世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。　汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。　我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。　念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。　或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕在金刚山。　念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。　或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被钮械。　念彼观音力。释然得解脱。咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还着于本人。　或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。　念彼观音力。疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。　云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。
观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。大方诸国土。无刹不现身 。
种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观 。
悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间 。
悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。诤讼经官处。怖畏军阵中 。
念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。
念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。具一切功德。慈眼视众生。
福聚海无量。是故应顶礼。

《网路道人》西流龙老师：【在德经】！

马来西亚《网路道人》西流龙老师2011年10月27日所著【在德经】全文！

如是我言在德经，
有德在者礼，无德在者横！德在者谦，德不在者扈！
在明明德，在无明不明德！是故德在人在，德殁人殁！
在明德，立美德；在培德，建心德；在贤德，生慈德；在宣德，尽天德；在广德，大同德；在爱德，至全德！
在大德者无为，在小德者有为！故在大德者空有，在小德者有空！
德在山不新，山新不在德！是故在德者行天下，在德者通四海，在德者人神敬之！在大德者，天下归心，在不德者，天下离心！在大德，大大德，在上德，上上德，在大上德，得无上德！

绝地教团的7大典章，绝地教的8条宗旨！

不知不觉，世界上出现了一个称为JEDI的宗教派系，所谓JEDI就是星战小说里的绝地武士！不说不知道，从绝地武士演变出来的绝地教团，已经成为了英国第4大宗教！目前全球把自己的宗教写成绝地的人数大概已经超越百万人次了！大家肯定觉得摸不着脑袋，怎么小说，电影里的角色可以变成宗教？？
绝地或许只是故事，但是绝地理论是确实的，原力是真实存在的，原力就是道！ 如果大家觉得目前世界各大宗教，因为各种人为因素变得难以投入的话，可以考虑加入绝地教团，让我们与宇宙创造主上帝同在，活用上帝赋予所有生命的礼物【原力】！

绝地教的7大典章：

所有修行绝地法门者，皆能获得原力使用的恩惠

所有修行绝地法门者，皆从原力中开启无上智慧

所有修行绝地法门者，皆实践慈悲为怀爱心感恩

所有修行绝地法门者，皆愿爱护宇宙每一个生灵

所有修行绝地法门者，皆毫无负面永恒正面积极

所有修行绝地法门者，皆得证阿赖耶识了脱轮回

所有修行绝地法门者，皆愿引导众生灵回归本源

 

绝地教的8条宗旨：

不会诉诸情感，我们心平气和；
不会不学无术，我们追求知识； 
不会陷入无明，我们充满智慧；
不会提倡仇恨，我们宽恕和谐；
不会狂热激情，我们宁静安详； 
不会崇尚争斗，我们顺其自然；
不会滥杀生命，我们爱惜生灵；
不会畏惧死亡，我们追随原力。

现代修行魔考，阿修罗王考尽天下各个宗教修行人！

宗教强调慈悲爱心，为何来到20世纪开始，宗教变成腥风血雨，以宗教名义来开战的战争，为人类的历史留下了巨大的伤痛！21世纪，以宗教名义来进行恐怖活动的不在话下！为何原本让人们修行证果的宗教，来到现在竟然成为人类文明的巨大忧患？原来，宗教人士变得好勇斗狠，都是来自现代奉旨考验修行人的阿修罗王了！


六道轮回里的三善道修罗天，是一个专门收留在人间有宗教信仰的人士的往生去处，因为只有在宗教里面做了许多善事的人，才能往生修罗天！但修罗天绝对不是究竟之地啊！修罗界是个超级战国世界，阿修罗生性凶恶，好勇斗狠，每天都只是斗争斗争再斗争！凡是在世间各个修炼教派里的修士，只要修身养性失败，个性凶恶，就不得往生天道，修罗界才是这群既然修行，却不肯放弃斗争心的修士的去处！


现代，迈入白阳期，上帝委派了修罗界之王，阿修罗王承担考核各宗教修行人士的魔考重任！阿修罗王一成为魔考的考官，那可不得了，人间的宗教，从原本神圣的修身养性之地，变成腥风血雨的阿修罗世界，严重到宗教之间开战，恐怖主义杀害生命，轻则有宗教与宗教之间的互相敌对，仇恨、鄙视、漫骂！殊不知，原来这些都是修行人，受了阿修罗的精神磁场的影响，所导致的！只要在有生之年没有察觉的修行人，越来越凶暴，但又在宗教里做了不少善事，不可能堕落三恶道，所以修罗天就是他们的归宿了！

不论您来自任何的宗教，在修行的道路上，必然遭遇来自修罗的魔考，所以一定要有充足的觉察力，以智慧，克服修罗的考验，成为人间修行人的标杆！




 阿修罗王亲临一贯道佛堂的结缘全文语录：

洪河流，鱼儿游，唯有一天成，定好时候。若识天意赶快走，勿要走最后！承办三曹大责任，勿要心忧忧！问自己是否有过错？问自己是否像清水，漾漾流下？一直一直流着到东付流？问自己心性，是否达到浮云般，清清白白？

　　像着浮云游，考验就来磨，考得你步步皆难走，考得你无法立战果，考得你无法驾慈舟，考得你变得排骨瘦。一边行功一边流，三乘九品别想坐。想成佛祖，你等皆得绕过我这一关鬼魔头。我奉旨出来考道，考倒方有功果坐。考不倒你，我心不情愿，我心不甘愿。我要扯你的后腿，我要拉你下海，让你步步皆难走，让你在苦海流。事事样样皆考你，你想怨恨我，你就有得受。

　　我要考你的弱点，抓你的弱点，让你对道没信心，要让你对人情看淡。人情张张薄，考得你颠颠倒倒，让你在道场无法立足，我要考你妻离子散，考你无法在道场立足。称威风，尤其最爱出风头的，我要你九十度鞠躬向我求，求我阿修罗王让你此关过。

　　你心中心魔来引我，我愿跟你做好朋友，跟你常相厮、伴左右。你们　恩师济公求我也没用。祂领旨办道，我奉懿旨考道。看你们修道客，寸进尺退，想要通过我这关非容易，样样皆要考，你们样样皆要受。勿怪我无情，勿怪我不慈悲，我若考不倒一位修道客，我那有果位好享受？

　　看你厉害，还是我厉害？看你逞能，还是我逞能？看你威风，还是我威风？而最会批评那一教类者，你皆有得受。你想说你是一代明师弟子，高人一等，威风凛凛。哈哈哈…….你想通过我这一关可没那么容易，我要随时紧盯着你，要随时等候好机会，拉你后腿，把你扯下来，让你在道场没办法走，我要把你推下汪洋.....考你没主张，考你静不下你的性王，考你没有把你的智慧来发挥而找是非，考你颠倒是非，什么都要考！

　　点传！我第一个先要考你，你感谢我吗？我要考你站不稳、立不定，要考你哭笑不得，要考你对道没信心，要考你人人都讨厌你，要考你没得饭吃，要考你事事不如意，我什么都要考。白阳修道客，我都要考。我若不考你，我怎么交旨。哈哈哈.....我要考你，就是要考你。尤其最爱发脾气的，我更要考你。考你无名火，一层一层油然而生。

　　我要常居住你清静宫里面，我要让你六神无主，要牵引你酒色财气都喜欢，我要引导你背愿，要你看到美色就喜欢，到时候我就有功德了。你勿说我阿修罗王这么不慈悲，你想立功德，我也想立功德。我若不考你，就回不了天，我的魔子魔孙也难以沾上我的光。我就是要考你们，考你们事事不如意，圣凡都不称心，让你们事事八九不如意，我要借着最凶猛的修道客来考你们，要借着最美丽的小姐来引诱你们，我处处都要借，借得你们受不了，才能显出圣贤与仙佛。你以为成仙佛这么容易？你想上天堂这么容易就上去了？哼！你想经过我这一关？哈哈哈.....有这么想的，可没这么容易。

　　我要考你们，我什么都要考，随时随地都要考，考得你颠颠倒倒，考得你没心情工作，考得你万般足够。济公啊！不要怪我，我也是奉旨。点传！你怕不怕？你想这天命这么好担吗？你也一样要先经过我这一关。苦头你会常受，美酒你是喝不到！讲师们心若杠高，以为自己才华有多棒，我就要考你们，考你们入心魔，以你们心魔来引我外魔。要记住！我就要借住你们的清静宫。知道吗？你们欢迎我来吗？（欢迎）。真的欢迎？欢迎的话，我会随时在你们身边，等候机会，等候好时机，我就靠近你们的清静宫里面。

　　虽然仙佛立两旁，我也是奉命下来，早就参叩　母驾。我要考你们，天上的果位虽然人间建。哼！你们可以吗？想上天堂？我看还是下地狱吧！下地狱去先把你们的人心除掉，再跟我阿修罗王住在一起吧！

　　我要考你们！考你们！我要考你！要考最上面的！上面的先考倒，我功德才大。考坛主，考讲师，考办事人员，考道亲，通通都要考，你只有寸进尺退。看谁厉害！看谁的工夫比较强！看谁比较有定力！你就展露出来吧！我们来较量！较量！你若想与我阿修罗王做好朋友，非常欢迎，我会托我的魔子魔孙跟在你后面，你们记住吧！我也会在旁边，奉命在监班。

一贯道：仙佛慈训～净化人心

一贯道仙佛慈訓
淨化人心
唯天鑰可啟開宇宙之門
唯道場可陶冶人心向善
唯德學可美育品行高雅
唯修辦可增益功果福慧
唯慈愛能化怨仇為親信
唯仁義能轉奸慝為忠良
唯聖諦能導貪懦為廉勇
唯誠信能勵愚庸為將才

一贯道圣歌：好人才：

神奇的一贯道～佛说【弥勒救苦真经】！

如果21世纪的人类应该诵念什么经文，西流龙强力推荐大家诵念属于未来佛的真经，就是在一贯道流传的佛说【弥勒救苦真经】！
佛说【弥勒救苦真经】最神奇之处，它是属于未来的经文，因此常诵念，会协助个人突破无明，增长智慧与福慧！




佛说【弥勒救苦真经】全文：
佛说弥勒救苦经 弥勒下世不非轻 领宝齐鲁灵山地 拈花印证考三乘 落在中原三星地 大证四川王桃心
天真收圆挂圣号 等待时至点神兵 云雷震开戊己土 天下神鬼不安宁 亲在仁天中华母 九莲圣教归上乘
天花老母垂玉线 收圆显化在古东 南北两极莲宗绪 混元古册在中央 老母降下通天窍 无影山前对合同
婴儿要想归家去 持念当来弥勒经 用心持念佛来救 朵朵金莲去超生 认识西来白阳子 乡儿点铁化成金
每日志心常持念 三灾八难不来侵 要想成佛勤礼拜 常持聪明智慧心 休听邪人胡说话 牢拴意马念无生
老母降下真言咒 用心持念有神通 满天星斗都下世 五方列仙下天宫 各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪天曹救众生 救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神 八大金刚来护法 四位菩萨救众生
紧领三十六员将 五百灵官紧随跟 扶助弥勒成大道 保佑乡儿得安宁 北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星 威震北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵 搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空 十方天兵护佛驾 保佑弥勒去成功 红阳了道归家去 转到三阳弥勒尊
无皇敕令寄下生 收伏南阎归正宗 来往造下真言咒 传下当来大藏经 婴儿姹女常持念 邪神不敢来近身
持念一遍神通大 持念两遍得超生 持念三遍神鬼怕 魍魉邪魔化为尘 修持劫内寻路径 念起真言归佛令
南无天元太保阿弥陀佛
十叩

佛曲视频：誰也躲不過因果 ；创意讲师：西流龙老师因果论

创意讲师：西流龙老师因果论

您今天的一切，就是您过去所种的因所结的果！
您不能抱怨天地，因为种什么因，得到什么果是天经地义！
您无法改变昨天与今天，但您可以改变明天！
从今天起，为灿烂的明天，种下卓越的因！
当卓越的明天到来时，您就能享受丰硕的灿烂果实！

好听的清新脱俗佛曲：王荷芳～Happy Life 笑看人間

王荷芳～Happy Life 笑看人間:
王荷芳～Happy Life 笑看人間的歌词：


人生本是昙花一现 无人能改变 匆匆岁月 沧海桑田 甜酸苦辣 在所难免
常言道 人生犹如南柯一梦 无人能改变 放下所有欲望和名利 幸福就在眼前
念一声佛号 灭一切杂念 平常心去笑看人间 
念一声佛号 除一切妄想 往生极乐笑看人间

人生总是变化无常 无人能改变 安平乐道 知足常乐 有失有得 才是人生
常言道 人生仿佛命运弄人 无人能改变 脚踏实地 随遇而安 幸福就在眼前
念一声佛号 灭一切杂念 平常心去笑看人间
念一声佛号 除一切妄想 往生极乐笑看人间
La la la ……

常言道 人生犹如南柯一梦 无人能改变 放下所有欲望和名利 幸福就在眼前
念一声佛号 灭一切杂念 平常心去笑看人间 
念一声佛号 除一切妄想 往生极乐笑看人间
念一声佛号 灭一切杂念 平常心去笑看人间 
念一声佛号 除一切妄想 往生极乐笑看人间

诵念【阿弥陀佛】的利益，【阿弥陀佛】诵念视频！

一心一意诵念阿弥陀佛，放下万缘即布施。 
一心一意诵念阿弥陀佛，伏诸烦恼即持戒。 
一心一意诵念阿弥陀佛，无诤无求即忍辱。 
一心一意诵念阿弥陀佛，不稍夹杂即精进。 
一心一意诵念阿弥陀佛，妄念不起即禅定。 
一心一意诵念阿弥陀佛，信愿往生即智慧。

阿弥陀佛！(四字五音视频)

回向偈，迴向偈佛曲佛歌视频！

西流龙老师含泪送给法罗群岛的卡尔德隆海豚们：回向偈

愿以此功德　消除宿现业　增长诸福慧　圆成胜善根

所有刀兵劫　及与饥馑等　悉皆尽消除　人各习礼让

读诵受持人　展转流通者　现眷咸安乐　先亡获超升

风雨常调顺　人民悉康宁　法界诸含识　同证无上道

愿以此功德　消除宿现业　增长诸福慧　圆成胜善根

所有刀兵劫　及与饥馑等　悉皆尽消除　人各习礼让

读诵受持人　展转流通者　现眷咸安乐　先亡获超升

风雨常调顺　人民悉康宁　法界诸含识　同证无上道

愿以此功德　消除宿现业　增长诸福慧　圆成胜善根

所有刀兵劫　及与饥馑等　悉皆尽消除　人各习礼让

读诵受持人　展转流通者　现眷咸安乐　先亡获超升

风雨常调顺　人民悉康宁　法界诸含识　同证无上道

愿以此功德　消除宿现业　增长诸福慧　圆成胜善根

所有刀兵劫　及与饥馑等　悉皆尽消除　人各习礼让

读诵受持人　展转流通者　现眷咸安乐　先亡获超升

风雨常调顺　人民悉康宁　法界诸含识　同证无上道

這個鮮血淋漓大屠殺卡爾德隆海豚是發生在丹麥之法羅群島上,他們每年都在重複的大屠殺可愛的卡爾德隆海豚,每年都那麼鮮血淋漓, 讓卡爾德隆海豚的鮮血染紅大海

佛说三世因果经，三世因果歌歌词与佛曲视频！

西流龙老师发愿，一定会在最快时间，一定在一个聚集2万人的会场，向大众宣讲【三世因果定终身】的课题，协助千千万万人类，了解三世因果的原理，改恶向善，改变命运！

三世因果歌歌词：

善男信女听言因，听念三世因果歌。 因果报应非小可，佛言真语莫看轻。

今生做官为何因，三世黄金装佛身。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。

有食有穿为何因，前世衣食施贫人。无食无穿为何因，前世不肯舍分文。

相貌端严为何因，前世采花供佛前。 聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

今生长命为何因，前世买物多放生。今生短命为何因，前世宰杀众生人。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。

今生无病为何因，前世施药救病人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在子孙近在身。

不信吃斋多布施，但看眼前受福人。前世修来今世受，今生修积后世身。

若人不信因果报，后世堕落无人身。若是因果无感应，目莲救母为何因。

若人深信因果经，同生西方极乐国。三世因果说不尽，皇天不亏善心人。

三宝门中福好修，一文喜舍万文收。为君寄在坚牢库，世世生生福不休。

佛说弥勒救苦真经 ，新版【弥勒救苦真经】，佛曲佛歌视频！

佛说弥勒救苦真经：

新版唱法【弥勒救苦真经】视频：


【弥勒救苦真经】全文：
佛说弥勒救苦经 弥勒下世不非轻 领宝齐鲁灵山地 拈花印证考三乘 落在中原三星地 大证四川王桃心
天真收圆挂圣号 等待时至点神兵 云雷震开戊己土 天下神鬼不安宁 亲在仁天中华母 九莲圣教归上乘
天花老母垂玉线 收圆显化在古东 南北两极莲宗绪 混元古册在中央 老母降下通天窍 无影山前对合同
婴儿要想归家去 持念当来弥勒经 用心持念佛来救 朵朵金莲去超生 认识西来白阳子 乡儿点铁化成金
每日志心常持念 三灾八难不来侵 要想成佛勤礼拜 常持聪明智慧心 休听邪人胡说话 牢拴意马念无生
老母降下真言咒 用心持念有神通 满天星斗都下世 五方列仙下天宫 各方城隍来对号 报事灵童察的清
三官大帝慈悲注 赦罪天曹救众生 救苦天尊来救世 亲点文部揭谛神 八大金刚来护法 四位菩萨救众生
紧领三十六员将 五百灵官紧随跟 扶助弥勒成大道 保佑乡儿得安宁 北方真武为将帅 青脸红发显神通
扯起皂旗遮日月 头顶森罗七宝星 威震北方为帅首 肃清诸恶挂甲兵 搭救原人乡儿女 火光落地化为尘
四海龙王来助道 各驾祥云去腾空 十方天兵护佛驾 保佑弥勒去成功 红阳了道归家去 转到三阳弥勒尊
无皇敕令寄下生 收伏南阎归正宗 来往造下真言咒 传下当来大藏经 婴儿姹女常持念 邪神不敢来近身
持念一遍神通大 持念两遍得超生 持念三遍神鬼怕 魍魉邪魔化为尘 修持劫内寻路径 念起真言归佛令
南无天元太保阿弥陀佛
十叩

生活禅曲，善字在中央，超好听的佛禅曲视频！

人生中的烦恼都是自己找的，当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。


生活禅曲，善字在中央，超好听的佛禅曲视频！

15/7 西流龙老师在发一和善，安顺真德佛堂的演讲！

随着发一和善，济公单位，安顺真德佛堂的领导人蔡秋香经理日前突遇不测，遭遇意外，但却神奇的毫无性命之忧，然而年迈的蔡经理通过了这场意外，真的短期内不能在讲台上讲课，她就选择了让西流龙替补上阵，为六月十五，也是7月15日，难得的双十五相会的日子的课堂给安顺真德佛堂的道亲讲课！

西流龙决定2011年8月份，正式成为职业激励讲师，老天爷果然​有意促成好事，为西流龙安排了一场又一场的真实现场演讲演练！
当我那位心胸狭隘的师傅，拒绝调教我成为激励讲师，欲封杀一个1​6岁小孩坚持了17年的讲师梦的时候，西流龙的宏誓大愿感动天地，结果由已经不在人世的三界十方诸天仙​佛，亲自为我安排多场演讲演练，现场亲自调整调教！
当人不愿意培训我的时候，神竟然会培训我。真的，未来西流龙绝对​会是全球唯一，由神培训出来的激励讲师！
西流龙由衷的感谢，十方三界一切神圣！

今天7月15日，农历六月十五，双十五之日，西流龙在安顺真德佛​堂用生命的力量为30位道亲进行精彩的演讲演练。一场讲完，六月十九观​音诞，西流龙就受到邀请，下一场在打巴道场的演讲了！这一切，都是神的安排！

空有憨人慈語：心法歌 空有歌

发一和善单位前人：空有憨人-林卓樹

師尊紀念歌 Honoring Our 18th Patriarch

这是我们伟大的前辈空有憨人-林卓樹亲自写下的心法歌，看懂了，绝对智慧大开，明了生死！

空有憨人慈語：　心法歌　　　　調寄：空有歌

一‧我究竟從哪裡來　我是從心法中來
心中是從記性來　記性是從聲意來 

二‧聲意是從空氣來　空氣是從五行來 
無行是從陰陽來　陰陽是從真空來 

三‧真空是從佛性來　佛性是從無生來 
無生是從哪裡來　無生無來亦無去 

四‧無生是佛佛無生　無生是我我無生 
我我是真空妙我　真空妙我是真我 

五‧生了生了生不了　了生了生了了生 
死了死了死不了　了死了死了了死 

六‧了生了生了無生　了死了死了無死 
生了死了如了了　了了有生即無生

迷失自己,找回自己,認識自己,掌握自己,活出自己,超越自己

迷失自己,找回自己,認識自己,掌握自己,活出自己,超越自己

佛曲---稚心 : 海濤法師 佛法講座DVD片頭歌曲


一‧迷失自己─一個人　一顆心奔馳在桎梏井裡　命和運　周旋在因果洞中無限期
連續劇　反復上演生死戀的悲喜　結局是　沉溺在名利江上而窒息


二‧找回自己─一條路　沿靠著煩惱山和苦痛府　千萬里　經過恩愛村再繼續趕路
不轉彎　直到經過了方寸關口處　過了關　就可看見不朽的自性屋


三‧認識自己─一面鏡　高掛在隱私窗邊的客廳　反照著　無明角落裡的貪嗔痴情
再深入　亦可窺見慈悲門廣歡迎 　這地方　就是無極宮綻放著光明


四‧掌握自己─一腳步　配上禮義履堅定再出發　自已立　穿上信心袍踏菩薩步伐
道途中　結識智慧友與其不分家　身揹著　一仁德包袱為眾走天涯


五‧活出自己─一份情　栽培愛心花永遠不枯萎　空乏時　服下犧牲糧似日月無虧
性田上　長出快樂樹根本源頭對　水火中　結生功德果四季一樣美


六‧超越自己─一念悟　看山不是山看山還是山　一念迷　認定是凡夫豈可證佛仙
有自己　挖掘出意義開展那短暫　無自己　修道是必然辦道是自然

蔡可荔-观音灵感歌视频

南無觀世音菩薩。大發慈悲心。功行海洋深。駕慈航。渡迷津。感化有緣人。十四種無畏。三十二化身。千手及千眼。降伏眾魔軍。大慈大悲救苦救難靈感觀世音。蓮座湧慈雲。隨處現金身。楊枝水。洒凡塵。甘露潤群生。朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念佛不離心。永離八難。一切災殃苦厄化為塵。



蔡可荔-观音灵感歌视频

南海古佛、观世音菩萨庄严户外佛像照片与观音灵感歌视频：

南無觀世音菩薩。大發慈悲心。功行海洋深。駕慈航。渡迷津。感化有緣人。十四種無畏。三十二化身。千手及千眼。降伏眾魔軍。大慈大悲救苦救難靈感觀世音。蓮座湧慈雲。隨處現金身。楊枝水。洒凡塵。甘露潤群生。朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念佛不離心。永離八難。一切災殃苦厄化為塵。

观音灵感歌视频：

黃思婷演唱：般若波羅蜜多心經 - 史上最清新脱俗的版本！

般若波羅蜜多心經 -心经，心之经也！
人处世间，万法唯心造，所有的境界皆由自心所生！
快乐由心生
痛苦由心生
感恩由心生
厌恶由心生
爱由心生
恨由心生
即曰，能控制心者，既能自由自在操控人生！
控制心之法，尽在心经，读懂心经者，就能做人生的主人！～西流龙


黃思婷演唱：般若波羅蜜多心經 - 史上最清新脱俗的版本！


玄藏法师译本心经原文：
  观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异 空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．

祈祷-让世界更美好，祈祷-让人类更美好！

祈祷-让世界更美好，祈祷-让人类更美好！
王杰与王韵婵演唱的绝世好听祈祷MTV：


祈祷的歌词：
让我们敲希望的钟呀多少祈祷在心中
让大家看不到失败叫成功永远在
让地球忘记了转动呀四季少了夏秋冬
让宇宙关不了天窗叫太阳不西冲

让欢喜代替了哀愁呀微笑不会再害羞
让时间懂得去倒流叫青春不开溜
让贫穷开始去逃亡呀快乐健康留四方
让世间找不到黑暗幸福像花儿开放

让我们敲希望的钟呀多少祈祷在心中
让大家看不到失败叫成功永远在
让大家看不到失败叫成功永远在

独眼猫看一看！大马出现单眼小猫！

各位，这不是恶魔，虽然它的样子简直就是马来人传说中的独眼魔鬼JIN！这其实是2010年在大马发现的一只畸形小猫，四只耳朵加一个大单眼！对，它只不过是一头不幸的独眼小猫！

独眼小猫被发现时，似乎是刚刚出身不久，身上还充满粘液，似乎连他的母亲也无法接受它恐怖的模样儿遗弃了他，后来被一位好心人士收留，虽然他认为是不详预兆，可是还是发出慈悲心收养独眼小猫。然而在发现了24小时过后，独眼小猫已经不幸夭折了！无论如何，面对这头独眼小猫，猫主还是将它弄成标本，让媒体与各界人士观赏！

西流龙刻意报道这只独眼小猫，绝对是个缘分，在网路浏览时候，独眼小猫突然的出现，绝对不是偶然！独眼小猫绝对是我们做人的一个警惕，今生今世不好好做人，种下一些难以磨灭的恶种子，谁知道，过世之后，会变成什么模样！据说，凡是怪物诞生在人间，日夜游巡/黑白无常/土地神一定发现后，会立刻调派勾魂使者来勾魂，以免畸形物种残留人间，造成生物链各种难以磨灭的影响！
西流龙希望见到这篇报道的朋友们广为流传，让大家知道有这样的小猫诞生在大马的国土，让更多人开始警惕自己的行为，同时也功德回向独眼小猫，让它顺利排开业障，往生极乐净土！
感恩感激感谢感谢再感谢！

一贯道的：道之宗旨！

 一贯道的：道之宗旨！

敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮；
孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰；
改惡向善，講明五倫八德，
闡發五教聖人之奧旨，
恪遵四維綱常之古禮；
洗心滌濾，借假修真，
恢復本性之自然，啟發良知良能之至善；
己立立人，己達達人；
挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。

1999年馬來西亞愛大華啟德佛堂开堂圣训！

西元一九九八年八月一日　馬來西亞　愛大華　发一和善，济公单位，開設公共佛堂：

啟示無言啟迪無明啟發真理智慧利 
德在無為德化無形德載天命精神依 
吾乃 

濟公活佛是也　奉 
中之命　臨壇會徒　隱參 
中駕　再問徒兒可安康？

仰德─瞻仰天地的好生大德　明師一點求 
明德─明白萬化的原來美德　徹底尋根由 
愛德─愛護天賦的微妙玄德　反求己身修 
培德─培養內在的深厚心德　辦道無怨尤 
懷德─懷抱日月的無私普德　照亮苦海流 
建德─建立無為的菩薩善德　渡化眾生憂 
賢德─賢效彌勒的悲愿慈德　感悟罪悠悠 
廣德─廣拓潛在的同心同德　包容量休休 
宣德─宣揚一貫的無盡天德　陪伴著九六 
恩德─感恩前輩的成全至德　忠孝丹青留

同窗：

一朝開荒乾坤合　一旦守成多琢磨　歷時日　責擔荷　萬般怨尤唯啟德　

明德是　萬化根本立身修　恩和怨　愛德如流不分隔　
修道不在外成就　辦道只求培德秀　
君子懷德天命戴　是非建德性磊落　效賢德聖多過　一片廣德破人我　

四海宣德親同胞　濃濃恩德在心窩　真知道固其本正其末

以無為無心無畏做　為尊師重道德楷模

語寄：啟德  

調寄：同窗

西流隆，元宵节，安顺真德佛堂分享的演讲稿！

非常感恩星马济公爱心会，安顺真德佛堂的负责人蔡经理，原本只是一趟拜访，可是她却让我在台上分享了20分钟，因此每回的上台分享，我一定会留下记录，这里就是今晚分享的演讲稿！

西流隆讲师的简短自我介绍：
首先我先运用2分钟，介绍我自己给大家认识，我在读中四那年，在母亲带领下，来到了爱大华的爱德佛堂求道，过后看到台上的讲师分享得很棒，就立志未来一定要成为卓越的讲师！

我在17岁那年就在讲师班毕业，并且登上讲台，成为星马济公爱心会史上最年轻的开课讲师！19岁那年被安排到尼泊尔讲150人的大法会，成为星马济公爱心会史上最年轻的国际级讲师！总累积讲课次数超过100次以上！

今天要与大家分享的是，我在佛堂学到的几个对我后来的人生有巨大影响的关键！

素食与健康：
第一点是来到佛堂的环境，我学习到吃素，不可思议的是从16岁开始吃素的我到今年已经累积了17年的素食生活，我换来的是从小体弱多病的体格变成进6年来打工生涯里，连续2000日从来没有请病假！
新年回到爱大华新村的篮球场，以前的我从来就没有能力与爱大华国中的篮球校队对抗，但今年的我对上20岁以下的小伙子们，比快速冲撞的打法，竟然跑的够他们快！所以素食让我变得那么健康，鼓励大家绝对要让小孩吃素！

语文与教育：
第二点从小就因为要当讲师，所以勤学佛理，中国古代先贤的著作几乎看完，仙佛临堂批示的圣训也不断的在阅读！这位我打下了坚实的华语基础，让后来西流隆可以成为大马顶级中文网路作家，每发表的文章，都是文学造诣极高，被世界各地搜寻引擎所热爱，成为了大马网路搜寻第一人！所以鼓励各位家长们一定要将孩子带来佛堂的环境学习，熏陶，西流隆因从小在佛堂学习的基础变得那么卓越，大家也绝对一样！

孝亲敬老：
第三点是学习到孝亲敬老，由于我是妈妈的独生子，从小就不懂的尊敬母亲，后来在佛堂的环境才学习到长幼有序，就懂得如何孝顺我唯一的母亲！每当我把母亲带来我吉隆坡的家里时候，我就告诉她，在家里您老的辈份最大，家里的事情由您做主，由您说了算！许多婆媳不和，父母无法与孩子同住一屋檐的问题，就是因为没有学习到长幼有序，孩子媳妇只是把父母当客人，没有将主导权，给予自己的长辈，所以老人家怎么会住得开心呢？所以一定要父母一定要将儿女带来佛堂的环境，从小学习敬老尊贤的做人道理！

了凡四訓－命運改造的方法和原理原則视频 第，9，10集！

了凡四訓第三篇    積善之方

易曰：積善之家，必有餘慶。昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝，曰：宗廟饗之，子孫保之，皆至論也。試以往事徵之。

楊少師榮、建寧人。世以濟渡為生，久雨溪漲，橫流衝毀民居，溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕，有神人化為道者，語之曰：汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔墳也。後生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。

鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之。宰曰：怎奈此人越法悖理，不由人不怒。自懲叩首曰：上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而況怒乎？宰為之霽顏。

家甚貧，餽遺一無所取，遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，有新囚數人待哺，家又缺米；給囚則家人無食；自顧則囚人堪憫；與其婦商之。婦曰：囚從何來？曰：自杭而來。沿路忍饑，菜色可掬。因撤己之米，煮粥以食囚。後生二子，長曰守陳，次曰守址，為南北吏部侍郎；長孫為刑部侍郎；次孫為四川廉憲，又俱為名臣；今楚亭、德政，亦其裔也。

昔正統間，鄧茂七倡亂於福建，士民從賊者甚眾；朝廷起鄞縣張都憲楷南征，以計擒賊，後委布政司謝都事，搜殺東路賊黨；謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首，戒軍兵無妄殺，全活萬人；後謝之子遷，中狀元，為宰輔；孫丕，復中探花。

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施人，求取即與之，無倦色；一仙化為道人，每旦索食六七團。母日日與之，終三年如一日，乃知其誠也。因謂之曰：吾食汝三年粉團，何以報汝？府後有一地，葬之，子孫官爵，有一升麻子之數。其子依所點葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，福建有無林不開榜之謠。

馮琢菴太史之父，為邑庠生。隆冬早起赴學，路遇一人，倒臥雪中，捫之，半殭矣。遂解己綿裘衣之，且扶歸救甦。夢神告之曰：汝救人一命，出至誠心，吾遣韓琦為汝子。及生琢菴。遂名琦。

台州應尚書，壯年習業於山中。夜鬼嘯集，往往驚人，公不懼也；一夕聞鬼云：某婦以夫久客不歸，翁姑逼其嫁人。明夜當縊死於此，吾得代矣。公潛賣田，得銀四兩。即偽作其夫之書，寄銀還家；其父母見書，以手跡不類，疑之。既而曰：書可假，銀不可假；想兒無恙。婦遂不嫁。其子後歸，夫婦相保如初。

公又聞鬼語曰：我當得代，奈此秀才壞吾事。旁一鬼曰：爾何不禍之？曰：上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？應公因此益自努勵，善日加修，德日加厚；遇歲饑，輒捐穀以賑之；遇親戚有急，輒委曲維持；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受；子孫登科第者，今累累也。

常熟徐鳳竹栻，其父素富，偶遇年荒，先捐租以為同邑之倡，又分穀以賑貧乏，夜聞鬼唱於門曰：千不誆，萬不誆；徐家秀才，做到了舉人郎。相續而呼，連夜不斷。是歲，鳳竹果舉於鄉，其父因而益積德，孳孳不怠，修橋修路，齋僧接眾，凡有利益，無不盡心。後又聞鬼唱於門曰：千不誆，萬不誆；徐家舉人，直做到都堂。鳳竹官終兩浙巡撫。

嘉興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人，公不自以為功，密疏其事，以白堂官。後朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十餘人。一時輦下咸頌尚書之明。公復稟曰：輦轂之下，尚多冤民，四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，覈實而平反之。尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金。是夕夫人有娠，後生應塤、應坤、應堎，皆顯官。

嘉興包憑，字信之，其父為池陽太守，生七子，憑最少，贅平湖袁氏，與吾父往來甚厚，博學高才，累舉不第，留心二氏之學。一日東游泖湖，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立，即解橐中得十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大銀少，不能竣事；復取松布四疋，檢篋中衣七件與之，內紵褶，係新置，其僕請已之。憑曰：但得聖像無恙，吾雖裸裎何傷？僧垂淚曰：舍銀及衣布，猶非難事。只此一點心，如何易得。後功完，拉老父同遊，宿寺中。公夢伽藍來謝曰：汝子當享世祿矣。後子汴，孫檉芳，皆登第，作顯官。

嘉善支立之父，為刑房吏，有囚無辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚語其妻曰：支公嘉意，愧無以報，明日延之下鄉，汝以身事之，彼或肯用意，則我可生也。其妻泣而聽命。及至，妻自出勸酒，具告以夫意。支不聽，卒為盡力平反之。囚出獄，夫妻登門叩謝曰：公如此厚德，晚世所稀，今無子，吾有弱女，送為箕帚妾，此則禮之可通者。支為備禮而納之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生祿，皆貢為學博。祿生大綸，登第。

凡此十條，所行不同，同歸於善而已。若復精而言之，則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。

何謂真假？昔有儒生數輩，謁中峰和尚，問曰：佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛；佛說無稽矣。中峰云：凡情未滌，正眼未開，認善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應有差乎？眾曰：善惡何致相反？中峰令試言其狀。一人謂詈人毆人是惡；敬人禮人是善。中峰云：未必然也。一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。中峰云：未必然也。眾人歷言其狀，中峰皆謂不然。

因請問。中峰告之曰：有益於人，是善；有益於己，是惡。有益於人，則毆人，詈人皆善也；有益於己，則敬人、禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假；皆當自考。

何謂端曲？今人見謹愿之士，類稱為善而取之；聖人則寧取狂狷。至於謹愿之士，雖一鄉皆好，而必以為德之賊；是世人之善惡，分明與聖人相反。推此一端，種種取舍，無有不謬；天地鬼神之福善禍淫，皆與聖人同是非，而不與世俗同取舍。凡欲積善，決不可徇耳目，惟從心源隱微處，默默洗滌，純是濟世之心，則為端；苟有一毫媚世之心，即為曲；純是愛人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲；純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲；皆當細辨。

何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德，天報之；陽善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍；人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉。

何謂是非？魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府，子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：賜失之矣。夫聖人舉事，可以移風易俗，而教道可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以後，不復贖人於諸侯矣。

子路拯人於溺，其人謝之以牛，子路受之。孔子喜曰：自今魯國多拯人於溺矣。自俗眼觀之，子貢不受金為優，子路之受牛為劣；孔子則取由而黜賜焉。乃知人之為善，不論現行而論流弊；不論一時而論久遠；不論一身而論天下。現行雖善，而其流足以害人；則似善而實非也；現行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也；然此就一節論之耳。他如非義之義，非禮之禮，非信之信，非慈之慈，皆當抉擇。

何謂偏正？昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內仰之，如泰山北斗。有一鄉人，醉而詈之，呂公不動，謂其僕曰：醉者勿與較也。閉門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒；吾當時只欲存心於厚，不謂養成其惡，以至於此。此以善心而行惡事者也。

又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心而行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正也；不可不知也。

何謂半滿？易曰：善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。書曰：商罪貫盈，如貯物於器。勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿。此一說也。

昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者親為懺悔；及後入宮富貴，攜數千金入寺捨之，主僧惟令其徒回向而己。因問曰：吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數千金，而師不回向，何也？曰：前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。此千金為半，而二文為滿也。鐘離授丹於呂祖，點鐵為金，可以濟世。呂問曰：終變否？曰：五百年後，當復本質。呂曰：如此則害五百年後人矣，吾不願為也。曰：修仙要積三千功行，汝此一言，三千功行已滿矣。此又一說也。

又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿。心著於善，雖終身勤勵，止於半善而已。譬如以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，是謂一心清淨，則斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，雖黃金萬鎰，福不滿也。此又一說也。

何謂大小？昔衛仲達為館職，被攝至冥司，主者命吏呈善惡二錄，比至，則惡錄盈庭，其善錄一軸，僅如箸而已。索秤稱之，則盈庭者反輕，而如箸者反重。仲達曰：某年未四十，安得過惡如是多乎？曰：一念不正即是，不待犯也。因問軸中所書何事？曰：朝廷嘗興大工，修三山石橋，君上疏諫之，此疏稿也。仲達曰：某雖言，朝廷不從，於事無補，而能有如是之力。曰：朝廷雖不從，君之一念，已在萬民；向使聽從，善力更大矣。故志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。

何謂難易？先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁，亦曰先難。必如江西舒翁，捨二年僅得之束脩，代償官銀，而全人夫婦；與邯鄲張翁，捨十年所積之錢，代完贖銀，而活人妻子，皆所謂難捨處能捨也。如鎮江靳翁，雖年老無子，不忍以幼女為妾，而還之鄰，此難忍處能忍也；故天降之福亦厚。凡有財有勢者，其立德皆易，易而不為，是為自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。

隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一、與人為善；第二、愛敬存心；第三、成人之美；第四、勸人為善；第五、救人危急；第六、興建大利；第七、捨財作福；第八、護持正法；第九、敬重尊長；第十、愛惜物命。

何謂與人為善？昔舜在雷澤，見漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁於急流淺灘之中，惻然哀之，往而漁焉；見爭者皆匿其過而不談，見有讓者，則揄揚而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？乃不以言教而以身轉之，此良工苦心也。

吾輩處末世，勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱，見人有微長可取，小善可錄，翻然舍己而從之；且為豔稱而廣述之。凡日用間，發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。

何謂愛敬存心？君子與小人，就形跡觀，常易相混，惟一點存心處，則善惡懸絕，判然如黑白之相反。故曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛人敬人之心。蓋人有親疏貴賤，有智愚賢不肖；萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體，孰非當敬愛者？愛敬眾人，即是愛敬聖賢；能通眾人之志，即是通聖賢之志。何者？聖賢之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。

何謂成人之美？玉之在石，抵擲則瓦礫，追琢則圭璋；故凡見人行一善事，或其人志可取而資可進，皆須誘掖而成就之。或為之獎借，或為之維持；或為白其誣而分其謗；務使之成立而後已。

大抵人各惡其非類，鄉人之善者少，不善者多。善人在俗，亦難自立。且豪傑錚錚，不甚修形跡，多易指摘；故善事常易敗，而善人常得謗；惟仁人長者，匡直而輔翼之，其功德最宏。

何謂勸人為善？生為人類，孰無良心？世路役役，最易沒溺。凡與人相處，當方便提撕，開其迷惑。譬猶長夜大夢，而令之一覺；譬猶久陷煩惱，而拔之清涼，為惠最溥。韓愈云：一時勸人以口，百世勸人以書。較之與人為善，雖有形跡，然對證發藥，時有奇效，不可廢也；失言失人，當反吾智。

何謂救人危急？患難顛沛，人所時有。偶一遇之，當如痌瘝之在身，速為解救。或以一言伸其屈抑；或以多方濟其顛連。崔子曰：惠不在大，赴人之急可也。蓋仁人之言哉。

何謂興建大利？小而一鄉之內，大而一邑之中，凡有利益，最宜興建；或開渠導水，或築堤防患；或修橋樑，以便行旅；或施茶飯，以濟飢渴；隨緣勸導，協力興修，勿避嫌疑，勿辭勞怨。

何謂捨財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是捨之一字耳。達者內捨六根，外捨六塵，一切所有，無不捨者。苟非能然，先從財上布施。世人以衣食為命，故財為最重。吾從而捨之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉強，終則泰然，最可以蕩滌私情，祛除執吝。

何謂護持正法？法者、萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參贊天地？何以裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經世出世？故凡見聖賢廟貌，經書典籍，皆當敬重而修飭之。至於舉揚正法，上報佛恩，尤當勉勵。

何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高、德高、位高、識高者，皆當加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格天之本。出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。事君如天，古人格論，此等處最關陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而昌盛者，切須慎之。

何謂愛惜物命？凡人之所以為人者，惟此惻隱之心而已；求仁者求此，積德者積此。周禮、孟春之月，犧牲毋用牝。孟子謂君子遠庖廚，所以全吾惻隱之心也。故前輩有四不食之戒，謂聞殺不食、見殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。學者未能斷肉，且當從此戒之。

漸漸增進，慈心愈長。不特殺生當戒，蠢動含靈，皆為物命。求絲煮繭，鋤地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當於殺生等。至於手所誤傷，足所誤踐者，不知其幾，皆當委曲防之。古詩云：愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。何其仁也？

善行無窮，不能殫述；由此十事而推廣之，則萬德可備矣。

了凡四訓第四篇    謙德之效

易曰：天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。是故謙之一卦，六爻皆吉。書曰：滿招損，謙受益。予屢同諸公應試，每見寒士將達，必有一段謙光可掬。

辛未計偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇賓，年最少，極其謙虛。予告費錦坡曰：此兄今年必第。費曰：何以見之？予曰：惟謙受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬順承，小心謙畏，如敬宇者乎？有受侮不答，聞謗不辯，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發者？及開榜，丁果中式。

丁丑在京，與馮開之同處，見其虛己斂容，大變其幼年之習。李霽巖直諒益友，時面攻其非，但見其平懷順受，未嘗有一言相報。予告之曰：福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣。已而果然。

趙裕峰、光遠，山東冠縣人，童年舉於鄉，久不第。其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢明吾，而執文見之，明吾，悉抹其文，趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。

壬辰歲，予入覲，晤夏建所，見其人氣虛意下，謙光逼人，歸而告友人曰：凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧；此慧一發，則浮者自實，肆者自斂；建所溫良若此，天啟之矣。及開榜，果中式。

江陰張畏巖，積學工文，有聲藝林。甲午，南京鄉試，寓一寺中，揭曉無名，大罵試官，以為瞇目。時有一道者，在傍微笑，張遽移怒道者。道者曰：相公文必不佳。張益怒曰：汝不見我文，烏知不佳？道者曰：聞作文，貴心氣和平，今聽公罵詈，不平甚矣，文安得工？張不覺屈服，因就而請教焉。

道者曰：中全要命；命不該中，文雖工，無益也。須自己做個轉變。張曰：既是命，如何轉變。道者曰：造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？張曰：我貧士，何能為？道者曰：善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無量。且如謙虛一節，並不費錢，你如何不自反而罵試官乎？

張由此折節自持，善日加修，德日加厚。丁酉，夢至一高房，得試錄一冊，中多缺行。問旁人，曰：此今科試錄。問：何多缺名？曰：科第陰間三年一考較，須積德無咎者，方有名。如前所缺，皆係舊該中式，因新有薄行而去之者也。後指一行云：汝三年來，持身頗慎，或當補此，幸自愛。是科果中一百五名。

由此觀之，舉頭三尺，決有神明；趨吉避凶，斷然由我。須使我存心制行，毫不得罪於天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時時憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發亦無受用。稍有識見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也。況謙則受教有地，而取善無窮，尤修業者所必不可少者也。

古語云：有志於功名者，必得功名；有志於富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過一時意興耳；興到則求，興闌則止。孟子曰：王之好樂甚，齊其庶幾乎？予於科名亦然。

了凡四訓－命運改造的方法和原理原則视频 第，7，8集！

了凡四训第二篇    改過之法 原文版：

春秋諸大夫，見人言動，億而談其禍福，靡不驗者，左國諸記可觀也。

大都吉凶之兆，萌乎心而動乎四體，其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍；俗眼多翳，謂有未定而不可測者。

至誠合天，福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。

但改過者，第一、要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣；世之可羞可恥者，莫大乎此。孟子曰：恥之於人大矣。以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。

第二、要發畏心。天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑒臨之。重則降之百殃，輕則損其現福；吾何可以不懼？

不惟此也。閒居之地，指視昭然；吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺；被人覷破，不值一文矣，烏得不懍懍？

不惟是也。一息尚存，彌天之惡，猶可悔改；古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈纔照，則千年之暗俱除；故過不論久近，惟以改為貴。

但塵世無常，肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣。明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌；幽則千百劫沉淪獄報，雖聖賢佛菩薩，不能援引。烏得不畏？

第三、須發勇心，人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。

具是三心，則有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者；工夫不同，效驗亦異。

如前日殺生，今戒不殺；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。強制於外，其難百倍，且病根終在，東滅西生，非究竟廓然之道也。

善改過者，未禁其事，先明其理；如過在殺生，即思曰：上帝好生，物皆戀命，殺彼養己，豈能自安？且彼之殺也，既受屠割，復入鼎鑊，種種痛苦，徹入骨髓；己之養也，珍膏羅列，食過即空，疏食菜羹，儘可充腹，何必戕彼之生，損己之福哉？

又思血氣之屬，皆含靈知，既有靈知，皆我一體；縱不能躬修至德，使之尊我親我，豈可日戕物命，使之仇我憾我於無窮也？一思及此，將有對食傷心，不能下咽者矣。

如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，於我何與？本無可怒者。

又思天下無自是之豪傑，亦無尤人之學問，行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，則謗毀之來，皆磨煉玉成之地；我將歡然受賜，何怒之有？

又聞謗而不怒，雖讒燄薰天，如舉火焚空，終將自息；聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿；怒不惟無益，且有害也。其餘種種過惡，皆當據理思之。此理既明，過將自止。

何謂從心而改？過有千端，惟心所造；吾心不動，過安從生？學者於好色、好名、好貨、好怒、種種諸過，不必逐類尋求；但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。如太陽當空，魍魎潛消，此精一之真傳也。過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉？

大抵最上者治心，當下清淨；纔動即覺，覺之即無。苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則拙矣。

顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效驗。

或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。

昔蘧伯玉當二十歲時，己覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學如此。

吾輩身為凡流，過惡蝟集；而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。

然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也，苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤。

了凡四訓－命運改造的方法和原理原則视频 第4，5，6集！

【了凡四訓】的原文：
了凡四訓第一篇    立命之學

余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。

後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？余告以故，並叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。余引之歸，告母。母曰：善待之。試其數，纖悉皆驗。余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。余遂禮郁為師。

孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。

復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。余備錄而謹記之。

自此以後，凡遇考校，其名數先後，皆不出孔公所懸定者。獨算余食廩米九十一石五斗當出貢；及食米七十餘石，屠宗師即批准補貢，余竊疑之。

後，果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場中備卷，歎曰：五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老於窗下乎！遂依縣申文准貢，連前食米計之，實九十一石五斗也。

余因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。

貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳歸，游南雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。

雲谷問曰：凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？

余曰：吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。

雲谷笑曰：我待汝是豪傑，原來只是凡夫。

問其故？曰：人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？

余問曰：然則數可逃乎？曰：命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？

余進曰：孟子言：求則得之，是求在我者也。道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？

雲谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。

若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。

因問：孔公算汝終身若何？余以實告。雲谷曰：汝自揣應得科第否？應生子否？

余追省良久，曰：不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。

地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。

雲谷曰：豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第，及不生子相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身也。

夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。詩云：永言配命，自求多福。孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：積善之家，必有餘慶。汝信得及否？

余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。

雲谷出功過格示余，令所行之事，逐日登記；善則記數，惡則退除，且教持準提咒，以期必驗。

語余曰：符籙家有云：不會書符，被鬼神笑；此有秘傳，只是不動念也。執筆書符，先把萬緣放下，一塵不起。從此念頭不動處，下一點，謂之混沌開基。由此而一筆揮成，更無思慮，此符便靈。凡祈天立命，都要從無思無慮處感格。

孟子論立命之學，而曰：夭壽不貳。夫夭與壽，至貳者也。當其不動念時，孰為夭，孰為壽？細分之，豐歉不貳，然後可立貧富之命；窮通不貳，然後可立貴賤之命；夭壽不貳，然後可立生死之命。人生世間，惟死生為重，曰夭壽，則一切順逆皆該之矣。

至修身以俟之，乃積德祈天之事。曰修，則身有過惡，皆當治而去之；曰俟，則一毫覬覦，一毫將迎，皆當斬絕之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是實學。

汝未能無心，但能持準提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。

余初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。

到明年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不驗，而秋闈中式矣。

然行義未純，檢身多誤；或見善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉為善，而口有過言；或醒時操持，而醉後放逸；以過折功，日常虛度。自己巳歲發願，直至己卯歲，歷十餘年，而三千善行始完。

時方從李漸庵入關，未及回向。庚辰南還。始請性空、慧空諸上人，就東塔禪堂回向。遂起求子願，亦許行三千善事。辛巳、生男天啟。

余行一事，隨以筆記；汝母不能書，每行一事，輒用鵝毛管，印一硃圈於曆日之上。或施食貧人，或買放生命，一日有多至十餘圈者。至癸未八月，三千之數已滿。復請性空輩，就家庭回向。九月十三日，復起求中進士願，許行善事一萬條，丙戌登第，授寶坻知縣。

余置空格一冊，名曰治心編。晨起坐堂，家人攜付門役，置案上，所行善惡，纖悉必記。夜則設桌於庭，效趙閱道焚香告帝。

汝母見所行不多，輒顰蹙曰：我前在家，相助為善，故三千之數得完；今許一萬，衙中無事可行，何時得圓滿乎？

夜間偶夢見一神人，余言善事難完之故。神曰：只減糧一節，萬行俱完矣。蓋寶坻之田，每畝二分三釐七毫。余為區處，減至一分四釐六毫，委有此事，心頗驚疑。適幻余禪師自五臺來，余以夢告之，且問此事宜信否？

師曰：善心真切，即一行可當萬善，況合縣減糧、萬民受福乎？吾即捐俸銀，請其就五臺山齋僧一萬而回向之。

孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。書曰：天難諶，命靡常。又云：惟命不於常，皆非誑語。吾於是而知，凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

汝之命，未知若何？即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。

遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閑己之邪。

務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。

雲谷禪師所授立命之說，乃至精至邃、至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也。

了凡四訓－命運改造的方法和原理原則视频 第1，2，3集！

说人不能改变自己命运的绝对是： Bull-shit !!
从来没有运动的，改变成天天运动，健康肯定被改变！
从来没有销售的，变成无时无刻都在销售，收入肯定改变！
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人们的命运，决定在自己每天做什么事！
让我们一起来细心品味改变命运的经典著作：【了凡四训】吧！




了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来「现身说法」；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。





开头所以先谈「立命之学」，是为了勉励世人奋发向上，不要自暴自弃，因为人生的气数，虽由前生造因而定，但命运的好坏，却随着此生心性之状态而改变，因此以立命之说开宗明义。

第二篇接着讲「改过之法」，是因为一般人，都自认自己是无过失之人，而不知改过行善，试想不知改过之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
　　

为人若诸恶不改，众善奉行，则功过相抵，等于没作。若诸恶不改，只略行数善，则就只见祸不见福。因此说：改过是立命的下手工夫，人若知过能改，但不晓得行善的道理，也是徒劳无益，因此第三篇接着谈「积善之方」，淋漓尽致的分析行善的道理与方法。
　　
初学行善之人，难免会像穷小子忽然变成暴发户，会有傲慢天下，藐视一切的骄傲作风，因此末篇以「谦德之效」，叮咛「满招损，谦受益」的道理。人能谦虚为怀，则行善惟恐不足，才能使「立命」收到效果，而达致改造命运的目的。

总而言之，「了凡四训」，虽曰「四训」，其实是一气呵成的一篇「立命道理」，确确实实是人生之「至理名言」。

印光大师说：「圣贤之道，唯诚与明。」这两句话把世出世间教育的精髓一语道破。人生在世都被命运所支配，如果知道事实真相，即可主宰命运。

这次经由净宗学会的推动，将这部宝典拍成电影，让更多人能接触了凡四训，以明辨因果的道理，改造自己的命运。